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观天下40期:如何评论澳洲共产党最新文章的观点?

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目前参与者包括新西兰,中国,澳洲,美国等多国网民。

包括(排名地域不分先后):澳洲阿德莱德Michael;新西兰Auckland行云流水;澳洲布里斯本托波天王;澳洲悉尼蕭十一狼;澳洲墨尔本墨华;中国山西历视界;中国河南平顶山策马西风;美国德州和平。

2021年2月28日(2021年首次)

本期讨论背景:

澳大利亚共产党《卫报》上2021年2月22日刊登的一篇文章。作者大卫·马特斯(David Matters)是澳大利亚共产党助理秘书长,他从各国学习中国文化这一现象为切入点,深刻论述了“社会帝国主义”的历史、不同含义以及社会在民主党对其抹黑等问题,表示需要对这一现象进行科学分析,将进一步推动国际共产主义运动的发展。

文章结论提要:

1.把社会帝国主义作为共产党的标签,科学地说,是不准确的。

2.这种社会帝国主义理论的应用通常伴随着极左的乌托邦概念,社会主义的定义过于简单化。

(编者注:原文在“WorldCommunistParties”公众号已经被屏蔽。大家可以谷歌间接找到原文。题图来自《卫报》)

对于内地移民而言,共产党并不陌生,那大家移民来澳洲开阔视野后,又怎么看待大卫·马特斯的观点呢?

老蕭:

这个第一次看到。(在部分极右分子反共的当下,才发现澳洲竟然还有合法的共产党存在,以为已经注销或成历史了,真是太惊讶了)。

Michael:
文明得未来,不是那个主义,而是那种体制,最适合来承载和发挥技术或者工具的作用,来达到社会生产力的极大提高和全体成员的福利。因此,中国共产党或者社会主义,仅是一种名称,实际上还是体制在其决定性作用,无论是政治体制还是经济体制。当然这两者是相辅相成的。把中国命名为社会帝国主义,仅是因为目前的中国实力在全球扩散而导致的妖魔化的名称。帝国本质就有扩张或者扩散性。最终还是因为利益冲突导致的各种对抗,包括名称和其他。

Michael:
社会帝国主义将来得以正名,必须要在社会主义乌托邦的建设上取得更大更多的成就,而且要有远胜于资本主义的成就。要靠实力说话。当时马克思提出了共产主义,实际为了跟资本主义对抗的现实存在的,而现在已经没有这样的现实,因此,中国的话语和体制,必须要重新定义。因此,导致了资本主义一直还在使用从共产党产生之日起就使用的骂名。来骂中国共产党。不过这个历史骂名不是那么容易去除的。

亨廷顿说,文明的冲突,实际上唯有利益才会带来冲突,而文明不会,不过因为文明有关载体,所以把文明冲突来掩盖实际上是利益的冲突。因为决策者考虑的都是利益而不是文明。当然利益本身就是多方面和多维度的。我觉得无论西方的那个政党,包括共产党,都无法为中国共产党正名,唯有中国共产党自己可以。因为客观环境是西方的而不是中国的。别人无法替代自己来决定自己的命运和声誉。只有自己可以。所以不要对西方的任何政党包括共产党抱有希望,最多仅能收获多些同情而已,因为他们本身就自身难保。艰难活在夹缝中。因此,我们在海外西方的地盘,唯有站在比现实更高的位置才能有话语权,站在任何一边,话语权都会给淹没

和平:
中国能在今天傲立世界,百姓安居乐业,被世人注目,中华民族传统美德及勤劳奋斗自然是基石,共产党作为国家的领导力量功不可抹。虽然共产主义理论是拯救世界特别是穷人的”极端”理论,被发达国家相当多人鄙视,但是在世界各地还是顽强地存在和发展,尤其当今中国,作为一个“桀骜出世”的社会理论,其普世性不言而喻!为全世界奋力推进共产主义的理想主义者们大大点赞!

China can stand proudly in the world today, and its people live and work in peace and contentment. The world pays great attention to China nowadays. The traditional virtues and hard work of the Chinese nation are naturally the cornerstones. The Communist Party is indispensable as the leading force of the country. Although communism theory is an “extreme” theory that saves the world, especially the poor, and is despised by many people in developed countries, it still exists and develops tenaciously all over the world, especially in China today. Universality speaks for itself! Great praise for the idealists who are struggling to promote communism all over the world!

Michael:
人性本身带有自私贪婪的部分,而政党作为一个团体,却不能带有自私和贪婪的本性,这就是个体和团体应有的根本区别。不过在西方多党体制下,反而创立了一个环境为团体政党谋自己团体私利的合法环境,而在中国这样的一党专治下,政党在道义上是必须为全体谋福利的,而不能只为自己本党自身,否则也就失去了执政和存在的道义,也是不合法的。也因此,导致了执政党必须走出为全体大众谋福利这样的体制,否则执政党本身也就失去了执政的道义。因此,如何不断扩大谋大众群体的福利和压制政党本身个体的自私贪婪这种体制的建设,就是关键,也才有体制优势的体现。

附小资料(维基):

澳大利亚共产党(英语:Communist Party of Australia),简称澳共(CPA),是澳大利亚历史上的的一个共产主义政党。1920年10月,澳大利亚左派和社会主义小组于悉尼召开会议。同年11月,建党,伊尔斯曼当选总书记。1930年代,曾组织多次罢工。1935年,提出反战反法西斯口号。1951年,制订党纲《澳大利亚走向社会主义的道路》,主张和平实现社会主义。1964年,中苏分裂之后,支持中国共产党和毛主义的党员退党并另外组建了澳大利亚共产党(马列)。1971年,苏联镇压布拉格之春运动,当时的澳共中央对镇压持批判态度,因此坚持支持苏共的亲苏派于1971年另行组建澳大利亚社会党。冷战后期,澳共在意识形态上趋向主张民主、反对苏联模式、和平演变资本主义的欧洲共产主义。该党出版党报《论坛报》和党刊《澳大利亚左翼评论》。1991年,澳大利亚共产党解散,其成员另组“新左翼党”。1992年,新左翼党解散。1990年成立的SEARCH基金会从澳共继承超过300万美元的资产,并保存其档案。

原来的澳大利亚共产党解散后,1971年成立的澳大利亚社会党于1996年更名为“澳大利亚共产党”。目前,澳大利亚共产党总书记是安德鲁·欧文,澳大利亚共产党主席是温尼·莫利纳。

 

整理:辣手神编  以上为网民个人观点。

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One thought on “观天下40期:如何评论澳洲共产党最新文章的观点?

  1. 一个能包容多种声音的社会,才是正常的社会,我们都希望能生活在这种氛围里的社会。

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